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没有 没有 没有
没有
在我们的上古神话中
存在过一些掌管时间的神
他们神秘而又鲜为人知
并且最终在他们所掌管的时间流逝中渐渐的被人们所淡忘
那么
这些被遗忘的上古神话中时间的掌控者都有谁
他们身上又有哪些奇妙的神话传说呢
咱们今天的文章就来掰扯掰扯他们的故事
没有 没有
山海经中记录了一条神秘的龙
而这条神龙也是目前有文字可考的最古老的一条龙
它的名字叫做竹九阴
通常称呼它为竹荫或者竹龙
山海经中说
西北海之外
赤海经北
有张尾山
有神人面蛇身
耳赤直木
正成其名乃会
其势乃名
不时不寝不息
风雨是业
世主九阴
是谓竹龙
竹龙是上古神话传说中中山的山神
他身长千里
人面折身
通体赤红
树立生长的眼睛闭上之后
就在头部的正中合成一条缝
居住在张尾山
竹笼有一个儿子名教谷
但是因为古河长着人面瘦身的亲皮一起谋杀了掌管着神界不死之药的祖将而被天地处死在中山东面的瑶崖
竹笼中具有一种极为特殊的神力
他只需睁开自己奇特的眼睛
世界就变成了白天
把眼睛闭上之后
就变成了黑夜
不仅如此
他还能够通过呼吸吐纳来控制四季的变化
并且不吃不喝
也从不休息
从竹龙的外貌形态来看
他毫无疑问符合上古神话忠神的特征
而从他所具有的神力来看
竹龙是一位兢兢业业
忠于职守
能够操控时间的神
这位神异的时间之神还有一个身份
他是上古神话传说中西北优多的守护者
汉代的王异说
天西北有幽冥无日之国
有龙衔竹而赵之也
传说竹笼口里衔着一枚火晶
镇守在西北幽都国的大门
用他所衔的火晶照亮无日的幽冥之国
所以就连战国的诗人屈原也在楚辞天问终发问道
日安不到
烛龙合照
太阳为什么照不到那里
烛笼为什么独自发出光明
正是因为竹笼的这个幽都守护者的身份
让很多人对他这个世间之神产生了质疑
甚至很多人认为竹龙只不过是时间管理神器级别最低的一个执行者
关于这种说法
在这个文章的后半部分会和大家详细掰扯
庄子之北游中说
人生天地之间
若白菊之过隙
忽然而已
这句话是记录当年孔子专程去向老子请教什么是至道的时候
老子说道
人的寿命是极为短暂的
好像白马奔驰过狭窄的空隙
一闪即逝
如果从宇宙时间观来看
人的一生短短几十年
在岁月的长河中真的只能算是稍纵即逝
老子的这个恰如其分
妙到豪天的比喻
也穿越时空流传了两千多年的时间
时间是极其虚幻和抽象的
我们的上古仙人们常常会把一些无法理解的抽象事物通过神话故事和人物的方式进行表达和传播
接下来的故事
首先要从老子最重要继承者庄子曾经记录过的一则神话故事说起
庄子
英帝王中说
南海之地为调
北海之地为乎
中央之地为混沌
故事说的是
南海之地名教忽
北海之地名教忽
中央之地叫混沌
殊与忽经常相约到混沌所居的中央之地去游玩
混沌对他们俩招待的很周到
书与忽私下商量
要报答混沌的盛情
叔说
别人都有七窍
用来视听视析
偏偏混沌这么好的人却没有
忽说
我们为他开开窍吧
于是他们俩每天为混沌凿开一切
花了七天凿出蹊跷
不料最终竟把混沌凿死了
关于这则简短庄子神话的理解有很多
但是在上古神话中
疏忽则是象征着时间的神
在我们汉语中
呼字的本意就是指的极短暂的时间
我们的先人是这样划分时间的
一个时辰
也就是现在的两个小时
被划分成八克
所以我们现在将十五分钟称为一刻钟
在两个之间
有两个特殊的符号来进一步划分
所以叫做字
所以一个字代表五分钟这种说法在如今的广东广西的粤语地区和福建的闽南语地区仍然在使用
字以下
又用细如麦芒的线条来划分
叫做苗
渺字是由核与稍所构成
合字带指的麦核
少字指的是细小的麦芒
就是以具体的盲刺的细小去表达时间短暂的意思
而在苗以下
已经细微到无法进行刻画
只能形容它未细如蜘蛛丝
就被称为乎
所以乎的汉字本意指的就是极短的时间
调和疏是相通的
广雅中说调
吉野
实际上也有时间短促的深层含义
所以说起来
忽字和忽字都是极快的意思
也都与时间有关
也正因为如此
疏忽被合并在一起
成为了神话中最早的象征着时间的神之一
时间
是我们的上古先人们很早就开始研究的对象之一
时字的繁体字事时
日行而四生行部的日子所指代的就是太阳
说明时间和太阳的运行有着密不可分的关系
山海经
大荒南京中说
西河者
帝郡之期
生十日
帝郡也就是帝君
是上古时候神国的统治者
他与妻子西河生下十个太阳
成为了后期东夷太阳神话的发源
而这位太阳之母西河
也正是一位与太阳相关的能够管理时间的上古大神
有古籍援隐已经一失的三翼之一的归藏启示说
空桑之苍苍
八极之几章
乃有夫羲河
是主日月之出入
以为惠民
又说
詹比上天
一名一惠
由夫羲河之官
以主四时
其后世岁为此国做日月之象而长之
莫于运转之于泔水中
以孝其出入阳谷于渊野
所谓是不失之耳
没有 没有
这些文字明确说明了
西河是通过操控日月的运行来实现对时间的管理
文中说到的泔水
在山海经中也有记录
被称作干渊
同样的
在山海经中也提到了
太阳之母西和常常在甘渊里为他的儿子们洗澡沐浴
而每天清晨的时候
西河都会驾驶着六条赤龙牵引的神车
在天空中护送他的儿子一路向西
这整个过程
淮南子
终都有着极为详尽的记录
日出于阳谷
与弦池扶于扶桑
是谓臣民
登于扶桑
原始将省
是为枯鸣
至于曲牙
是谓旦民
至于桑野
是谓早石
至于桑野
是谓雁石
至于桑阳
是谓鱼中
至于昆骑
是谓小中
至于龟刺
是谓小环
至于龟刺
是谓捕食
至于女稷
是谓大环
至于渊鱼
是谓高冲
至于莲石
是谓下冲
至于杯犬原
至西河原西六吃
是谓献车
至于于渊
是谓黄昏
至于蒙古
是谓订婚
日入于鱼渊之寺
属于蒙古之普行九州七蛇有五亿万七千三百九里
说的是在日出之前
西河会驾车护送儿子从扶桑出发
依此经过取阿曾犬
桑野 衡阳
当昆吾鸟刺碑谷
女妓渊
于莲 石碑犬
当经过这些地理位置的时候
也有相应的时间名称作为对应
陈名哭明旦民到石燕食与中正中
小孩不食夏中高冲下冲现车早达杯犬以后
西河就会停下神车
让自己的儿子独自走完于下不多的行程
自己则孤身驾驶六条赤龙牵引的神车返回东边的甘源
随后
太阳在经过鱼渊和蒙古之后
才算走完了一天的完整行程
而太阳到达这两个地方所对应的时间名称就是黄昏和订婚
在上古神话中
这位管理着自己十个儿子的伟大母亲西河
就是如此这一般的通过控制太阳在天空中的行进速度来达到管理时间的目的
周而复始
循环往复
永不停歇
那么问题就来了
为什么母亲西和只把儿子送到杯泉就返回了呢
因为在遥远的西方
还有另一个同样管理着时间的神手护在那里
太阳最后的这段旅程
将由他来护送完成
山海经
西子三经中说
幽山神入收居之
息往日之所入
其气源神洪光之所思也
入收是上古神话传说中的精神
修神
行神以及西方之神
他同时也是西方地少号的儿子与辅佐神
传说中的入收长着人面
白毛虎爪
手执一把锋利的月
左耳上环有一条蛇
身成两龙
没有 没有
入收居住在幽山上
在山上可以望见太阳落下的地方
管理着太阳落下去的神被称为红光
也就是我们所说的入收
在神话中
入收每天在黄昏时分护送太阳落下
并且通过观察太阳反射回东方的光亮来判断太阳的运行是否正常
它作为神在人间的表现形态是太阳落下时西北天空中的一片红光
所以也被称为洪光神
入收还有一个同胞的兄弟叫做巨蟒
他是东方帝太号的辅佐神
同时也是牧神
春神和生命之神
巨蟒在东方守护着太阳升起的扶桑树
入收在西方守护着太阳的落下
日复一日
年复一年
两位兄弟神遥遥相望
用默默的付出维护着太阳每天的运转
没有 没有
山海经
海内经中说
共工生后土
后土生叶明
叶鸣生岁时有二
山海经大荒西经中也说
叶出于西极
以行日月星辰之行刺
一般性认为
西经中和海内经中提到的耶和
叶明都是后土的儿子
叶明
后土是水神共工的儿子
后来共工再拜给专须
并且怒出不周山
按然退场之后
后图反而成了五方帝之首的皇帝的辅佐神
如此说起来
叶明不仅是炎帝的直系后裔
而且是中央大帝
皇帝辅佐神的亲儿子
可以说是戏出名门
根正苗红
著名的上古神话研究专家袁科先生对他评价说道
即此叶明
盖时间之神也
叶明的权力巨大
他居住在大地的最西端
主管着太阳
月亮和星辰运行的先后次序
如此说起来
叶明应该是比管理着太阳运行的吸和权力更大的神了
除了管理着日月星辰之外
时间之神夜明还有一个巨大的贡献
他生下了十二个儿子
而他的儿子们恰恰就是上古神话中的十二岁神
他们分别是困敦
赤愤 弱射 提格
单于 直徐 大荒
落敦阳
邪洽 俊瘫
作恶冒和大冤险
没有 没有
关于耶明的神话寥寥无几
但是可以从山海经的记录里得知的是
这位权力巨大的时间之神并不是一个人在战斗
在大荒西京和大荒北经中记录到的两位风神
极有可能是耶明的两个得力的助手
大荒西经中说
有人名曰十
以处西北
于以丝日月之长短
大荒北经中说
有人名曰渊
是处东极
于遗址日月
使无乡间出没
四季短长
西京和北京中分别提到了两位风神
一位叫做石遗
一位叫做渊
他们分别住在大地的西北角和东边的角落
控制太阳和月亮的运行
使他们不间断的出没
并调节日月出没时间的长短
没有 没有
由此看来
石遗和渊分担了他们的顶头上司叶明的具体工作
一个在东边
一个在西边
干着调节日月运行的具体工作
说到了这里
就不得不提起前面说起过的竹龙
有人说
竹龙还是比石遗
原两位封神权力更低的下属
竹龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己
需要听命于更高级别的叶明等神
对于这种观点
有些学者是不认同的
竹笼更大可能是最原始的时间神之一
应该与西河属于同一个时期
但分属不同的地域神话
不过一定要比水神共工的后人椰明早得多了
之所以竹笼是通过眼睛和呼吸这种独特的方式来控制时间
一定和当时上古先人对自然的认知能力有关
比如和眼睛崇拜有关
这在三星堆的考古发现中已经能得到一些相关联的证据
