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英国史威塞克斯王国

三

在萨克逊人初次踏上不列颠土地将近四百年之际

七国时代的纷争终于画上了句号

所有王国统一为一个辉煌的国家

这一伟大的壮举得益于埃格伯特的非凡武力与深思熟虑的政策

终于实现了多位君主曾经多次追求却无果的目标

曾经各自为战的肯特

诺森布里亚和麦西亚等王国

此刻都融入了他的帝国版图

其他附属小国也似乎欣然接受了这一共同的命运

他的领土疆域几乎囊括了现今我们称之为英格兰的广大区域

为昂格鲁萨克逊人描绘了一个充满希望的蓝图

建立了一个内部和平稳定

足以抵御外敌入侵的文明君主制

这一历史性的时刻

定格在了公元八二七年

尽管萨克逊人在岛上扎根已久

但在艺术

文明 知识 人性

正义以及对法律的尊崇方面

他们似乎并未超越其德国祖先的成就

基督教虽为他们与欧洲更文明国家的联系铺设了桥梁

但迄今为止

在消除无知或软化野蛮习俗方面

其效果并不显著

他们通过被腐化的罗马渠道接受教义

这教义中混杂着轻信与迷信

对理解力和道德造成了双重损害

对教徒和遗物的崇拜几乎凌驾于对至高神灵的敬仰之上

修道院的规定被过分看重

对积极的美德却被忽视

对普遍相信神迹和天意的干预

人们忽视了自然规律

对教会的慷慨捐赠被视为对社会暴力行为的赎罪

对残忍谋杀

背叛

暗杀等重罪的忏悔

不是通过真正的悔改来进化

而是通过苦修

对修士的盲从和虚伪的虔诚来求得心灵的慰藉

对神职人员的尊敬达到了前所未有的高度

以至于无论何时何地

只要有人身着教士服饰出现

即使在道路之上

人们也会纷纷聚集

对其表现出深深的敬意

视其话语为神圣的教诲

甚至萨克逊部落固有的军事美德也开始被淡忘

贵族们更倾向于修道院的宁静与安逸

而非战场的喧嚣与荣耀

他们通过捐赠修道院来彰显自己的荣耀

并掌握其管理权

各国君主因不断向教会捐赠而陷入贫困

王国的各州对此束手无策

无力奖赏勇气与军事服务

甚至无法维持足够的影响力以支撑其政府

另一种基督教带来的困扰不仅在于其腐败的形式

更在于对罗马的过度迷信和依附

这逐渐导致了王国屈从于外国司法权的局面

英格兰人向来独立自主

他们通过国内的主教会议和委员会来管理教会事务

无需外界干涉

然而萨克逊人却从罗马修道士那里接受了他们的宗教信仰

并深深被教导要对罗马教廷保持敬意

将其视为宗教的旅程

寻往罗马朝圣被视为至高无上的前程之举

贵族

名门淑女

甚至国王都纷纷踏上这段漫长的旅程

寻求罗马教宗的认可

仿佛这是通往天堂的必经之路

此外

不断从迷信的矿场中挖掘出的新圣物

经过修道抱怨精心编造的虚假神迹的夸大渲染

对民众的心灵产生了深远的影响

在这样的环境下

君主们所受到的赞誉和尊重

不再基于他们的明视和军事才能

而是取决于他们对教会的虔诚和对罗马的迷信崇拜

这种对罗马的过度依赖和迷信

不仅削弱了王国的自主性和独立性

也为其带来了无尽的困扰和不便

由于民众普遍的盲从和顺从教宗

正逐步侵蚀英国教会的独立性

八世纪时

诺森布里亚王国唯一的主教

迎迪斯法恩的威尔弗里德为了对抗一个英国主教会议的决定

选择向罗马教宗上诉

这场争议源于主教会议因新设立主教区而缩减了他的教区

教宗阿加托对威尔弗里德此举表示欢迎

欣然接受这一项罗马法院上诉的先例

尽管威尔弗里德以其傲慢和奢侈的作风闻名于世

但他凭借在民众中树立的圣洁形象

为教宗的主张奠定了坚实的基础

威尔弗里德巧妙的利用了一个深入人心的话题来影响人们的心仰

他强调

作为掌管天堂钥匙的圣彼得

必定不会接纳那些对其继任者缺乏应有尊重的人

这一观念通俗易懂

深受广大信众的认同

并在数个世纪里产生了深远影响

即便在当今的天主教国家中

这一观念依然保持着一定的影响力