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王阳明说

养生以清心寡欲为要

夫清心寡欲

作圣之功必矣

然寡欲则心自清

清心非舍弃人事而独居求静之谓也

盖欲石此心纯乎天理

而无一毫人欲之斯耳

这段话的意思是谈到养生关键是要清心寡欲

而能够做到清心寡欲

做圣人的功夫便算是完成了

私欲减少

则心自然会清净

心的清净

并不是说要隐居山林

舍弃人世以求得宁静

而是想要让本心纯然

合乎天理

没有一丝一毫的私欲

南怀瑾先生常说

佛法分为两种

走出世间的是清净

走入世间的是红尘

红尘滚滚

这个世界就是红尘

普尘里的人生就是功名富贵

红遍叫做享红福

那么清福是什么呢

清净的福就叫做清福

洪福容易享

但是清福却不然

没有智慧的人不敢享清福

人到了晚年

本来可以享清福了

但是多数人反而觉得痛苦

因为一旦无事可管

他就活不下去了

有许多老年人到了享受轻福的时候

硬是受不了了

他们害怕寂寞

什么事儿都没有了

怎么活呀

所以

一个人先要养成会享受寂寞的习惯

那我们就多少可以了解生活

更能体会更高远的一层生命境界

一个人无论处于什么地位

过什么样的生活

内心清净

就可以获得幸福

世间法以功名富贵为极致

所以洪泛五福

福居其一

然而在佛家来看

那也是一场虚空

真正的幸福

真正的解脱之道

还在于能不能抛弃这些

如果你能够抛弃富贵

那就是解脱的开始

心若清静

凡事简单

如此才能享受生命的清闲之福

侠满之身

就是健康有闲

可是世界上的人

有清闲不肯享受

有好身体也要去消耗掉

而且真的到了清闲侠满

自己反而悲哀起来

这类人内心是喧嚣的

所以他们不知道清净的感觉

不懂得清净的滋味

轻浮要自然而然

不要为他的形式所烦恼

心中无德也无失

平平静静

恬淡舒适

这就是清浮

看弥勒

终日侧身而卧

不为凡人给他少上一炷香就烦恼

不为身上落下一片残花败叶而悲伤

终日笑容满面

自然而然

多好

请听下集

敢为天下先