7、学而篇之何谓孝(主播:刘铁征)-文本歌词

7、学而篇之何谓孝(主播:刘铁征)-文本歌词

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大家好

我是刘铁征

欢迎收听汉字论语心理专栏

我们一起来读论语

识汉字

学心理

今天啊

学习论语

学儿篇的第二条

游子曰

其为人也孝弟而好犯上者鲜矣

不好犯上而好作乱者

谓之有也

君子务本

本立而道生

孝弟者也

其为人之本于

在这一节中哈

几个关键性的概念

孝 地

或者说涕哈还有人都出现了

那么这一条呢

它主要说的是孝和地的重要性

现在人们哈对孝存在着各种各样的看法和情绪

有的推崇笑

有的反对笑

我们首先来看一下哈

孝这个字啊

它是怎么来的

通过呢造字的原意啊

来理解

到底上古先民认为什么才是孝呢

既不是哈那种被绑架了的笑

也不是被黑化了的笑

笑字哈

它的甲骨文啊

下面呢

是一个孩子哈一个小孩

上面呢

像是一棵小树

或者是植物的枝叶啊

这个挺让人费解的哈

不知道古人造这个字哈

最初是什么意思啊

是说这个孩子哈要让家庭这棵树壮大起来

是孝吗

还是说孩子要像树一样的成长啊

这个才是孝

也有人解释说哈

说是小孩子头顶草叶啊

这个伪装游戏哈

让大人像躲猫猫一样哈啊

让大人这个这个

快乐哈

这个意思啊

也不知道是不是哈

总之呢

最初的孝字

跟后来人们理解的那种非常沉重的孝顺好像没有什么关系

这是甲骨文到了金文的孝字哈

上半部分呢

是一个弯腰驼背啊

手拄拐杖

白发飘飘的一个老人啊

我们知道汉字哈

它是这个象形字哈

那下边呢

是一个小孩子搀扶或者是背负着老人

父母老了

行动不便了

儿女呢

搀扶着他们

哎 这就是孝

那我想

这可能谁哈

都愿意自动自觉的去做

谁也不愿意啊

在这个大操场上

摆一千个洗脚盆

当众给父母洗脚

这个就变成了表演

一表演就不是孝了

以从孝的本意来说

对人并没有那么多的道德绑架啊

搀扶父母

照顾长辈

这不是人人都应该做的吗

这个要求哈

它并不高

都不要说是自己的父母哈

你看到一个老人颤颤巍巍的

你很自然的就去扶一把

当然了

最近哈

这二三十年

人们不太敢啊

轻易去扶了

这说明道德哈

已经沦丧到连原始社会都不如了

那么有很多人呢

一提到孝啊

就特别的反感

认为呢

是对儿女的道德绑架

认为这个二十四孝哈

这个都是孔子干的哈

说他提出了一大堆不人道的要求来

其实呢

这个真是冤枉了孔子了

孔子所讲的孝是什么呢

首先是身体发肤

受之父母

不敢毁伤

这是孝之实也啊

这是孝的这个初始的孝

要关心爱护我们的身体

不要随随便便的去毁伤它

不要拿着刀呀剑呀

在自己的脸上切呀削啊啊

不要这个为了瘦啊

就把自己饿的摇摇晃晃的

那大家想

这难道不应该吗

这是孝的开端

就是让人还要保护好自己的身体

立身行道

扬名于后世

以显父母孝之忠也

一个人走得正

行得端

弘扬大道

做一个有出息的人

有一个好名声

传于后世

让父母有光

这是孝的最高境界

那么在论语的后面哈

我们还会学习到很多孔子对于孝的具体的解释

总之呢

我们回到孝字的本意来看

孝啊

它是人很自然的生发出来的东西

父母有需要的时候

你去照顾他们啊

你爱他们

亲近他们

这本身就是非常自然的

孔子说的礼

就是让人呢

能够自己主观愿意去做的

你愿意去满足父母的需要

愿意去做对他们好的事儿

这应该是啊

这个发自内心的

由衷的

绝对不应该是强制的

巴金先生哈的小说家啊

里面 嗯

他有三部曲嘛

加春秋哈

在家里面哈

因为老太爷去世了啊

他这个家里面的长子长孙

哈 叫觉心

被迫呢

就让他的妻子瑞爵到乡下去生孩子

并且呢

也被迫在瑞爵生孩子的时候呢

他要留在家里参加葬礼的仪式

结果导致啊

他的太太瑞爵死了

这种泯灭人性的

不是真正的笑

所以哈

五四运动啊

就是要把强加在人身上的这些东西去掉

回到最初的干干净净的笑的上面去

到了东汉

哈 许甚呢

在说文

就说文解字

这个解释说

孝啊

是子承父业的意思

这里面就包含了继承

顺从的意思了

那么对于孝的要求

逐渐的提高

但是呢

只要求自己行

就是我要求自己

要是专门用来要求别人

那么就变成了

就慢慢的变成了吃人的礼教了

鲁迅他不是读出来吃人了吗

如果人们不再是发自内心的啊

做这些事情呢

就很容易止步于形式

现在一说传统文化

一说笑

就是洗脚啊

这个呢

北大的孔庆东老师还批评过很多次

这是一种表演

它不是真正的笑

好 关于笑啊

我们就先说到这儿咱们明天见