本字幕由TME AI技术生成

据秋水记载

周显王三十年

即公元前三百三十九年

楚威王想请庄子到楚国做官

就先派两个大夫作为先遣官来游说

转达楚王对庄子的礼聘之意

这天

庄子正在蒲水边钓鱼

楚威王派的两位大夫前来表达相邀之意

说愿意把国事相内于先生

庄子对于楚国使者所说的物质诱惑毫不动心

他手持钓竿

连头都没有回

就以一个小故事回绝了楚王之妖

他说

我听说楚国有只神龟

已经死去三千年了

楚王将他的甲骨裹上筋被放在竹箱里

珍藏在太庙的明堂上

对于这只龟来说

他是愿意死后留下龟甲而显示自己的尊贵呢

还是宁肯活着在泥里拖着尾巴爬行呢

二大夫回答说

宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行

庄子说

你们请回吧

我也准备拖着尾巴继续在泥里爬行

这个故事表达了庄子本人的意愿

庄子宁愿选择贫困的自由生活

也不愿去做官受别人的约束

周显王三十二年

即公元前三百三十七年

宋军踢城递偃攻袭踢城

踢城奔起偃自立为宋军

开始了长期的残暴统治

此后不久

庄子主动辞去屈原吏职

除了短暂的从政经历

装在平时住在偏陋的巷子里

靠织草鞋为生

不善经营的庄子经常陷入贫困的境地

导致严重的营养不良

庄子烈玉寇片中描述了脖子枯瘦

脸色发黄的庄子形象

庄子也经常游历于诸侯之间

却连一件体面的衣服都没有

一次庄子去见魏惠王

穿着带补丁的粗布衣服和草鞋

可见他的生活境况确实很差

周显王三十五年

即公元前三百三十四年

魏惠王采用会师策略

和齐威王在徐州相会

尊齐威王

一天

庄子穿着带补丁的粗布衣裳

扎着腰带

系系鞋子

去见魏惠王

魏王说

先生

为什么如此疲乏困顿呀

庄子说

这只是贫穷

并不是贫困

只是有道行而不能得以推行

那才是贫困

至于衣服破烂

鞋子破

这是贫穷

不是贫困

这就是人们所说的没有碰上好世道

大王难道没有见过那些善于腾越的猿猴吗

他们在男子豫章之类的高大树林中

在树枝之间窜来跳去

一副怡然自得的样子

就是伊和彭蒙那样的神射手

怕也难以瞄准射中他们

这到他们走在这级直狗之类带刺的灌木丛中时

行动谨慎而左顾右盼

心怀畏惧而震颤不已

这是猿猴的筋骨肌肉

也还是原来的筋骨肌肉

却为什么如此高度谨张而不再柔软灵活了呢

外在环境对他不利

所以也就不能施展他们的本领了

现在到处是昏君和乱象

生活在他们中间

想要不疲困

却又怎么可能呢

这已经是比干被剖腥之前的征兆了啊

穷困的庄子

有时候甚至连生存都成问题

有一次

庄子断了粮

去想江河侯借粮

江河侯不想借粮给庄子

可能觉得庄子没有偿还能力

就对庄子说

借给你没问题

只是要等到秋天收获以后

我就借给你更多的粮食

庄子听了很生气

自己快要饿死了

怎么能等到秋后呢

但是庄子又很无奈

他就给坚和猴讲了一个小故事

他说

我昨天来的时候

半路上听到有呼唤我的声音

回头一看

车辙中有一条鲫鱼

我问他 鲫鱼

你在干什么呢

他回答说

我是东海的水官

你有斗生的水救我活命吗

我说 好吧

我将到南方去游说吴越之王

饮西江的水来迎接你

可以吗

鲫鱼气愤的说

我失去了赖以生存的水

无处栖身

我只需要斗生的水就能够活命

而你却说出这样的话

那还不如趁早到卖鱼竿的市场上去找我

这个幽默的故事充分显示了庄子的文学天赋

却给人凄凉的感觉

在庄子生活的时代

凭借庄子的才华和名声

完全有能力过上富裕的生活

但庄子却出人意料的甘愿选择贫穷

执意去追求精神自由