【四书五经·第三卷】13、檀弓上 12-文本歌词

【四书五经·第三卷】13、檀弓上 12-文本歌词

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用新鲜的五谷

健心的祭奠

如同朔电一样

下葬以后

亲属都除掉原先的丧服

小宫以上的改服轻服

旧车上池的款式比照他生前宫事的重六

诸侯一即位

就得为他做好内官

每年油漆一遍

放些东西在里面

不可空着

为死者招魂些齿坠族犯

涉事为堂

这些士人宴气候连续进行的事情

报丧的人一般是由叔伯堂兄派出

伯君的招魂必须在小寝

大寝 四清庙

太祖庙

库门和寺郊等处举行

办丧事时不能有暴露着的东西

是所有的祭品呢

还是只有祭肉呢

停就病宫后十天

就得被办果才与名器了

在殡的期间

朝殿在日出时开始

西殿在太阳未落时举

亲父母去世

要随时啼哭

使其神魂必定能返回

小翔以后的练服

用熟丝之城增做的中衣

黄色衬里

浅红色的中衣领及袖边搁置的腰碟

没有鞋边的麻绳边的鞋

角质的冲耳

鹿球的袖子可以加宽加长

袖口可以镶边

已经平就听到远房兄弟去世

即使关系再远

也必得赶去吊丧

如不是同宗的兄弟

即使住在临近

也不必去相识的人

他遇上不同居的兄弟的丧事

朋友们都去慰问他

天子的官有四重

第一重用水牛四牛的格蒙住的棺

三寸厚

其次是断木做的棺

外面还有两重子木做的棺

四重冠上下四周密封树冠的皮带

中直二横三

美树有一连接木楔的地方

用柏树茎根部分做果材

每段材料六尺长

天子哭诸侯之丧

食带色赤而微黑的绝变格叠黑薄的衣服

另一种说法是天子派官吏带他哭

吃饭时不奏乐

天子病的理智是就四周堆叠木材

涂上白土

在旧车的圆上画着龙

外面家果把绣有黑白相间腐形花纹的木做成屋顶之形

全部涂满装饰起来

这是天子病的理治

只有天子的丧事是分别

性的不同就不同的未来

哭的怒哀宫美孔丘的画室

上天不留下这位老人

没有人帮助我治国了

呜呼哀哉

尼父

国家的大县一失守了

公卿大夫

士都带丧官到太庙哭三天

这三天君主不能享用杀生的盛转

另一种说法是君主杀生盛转可以到土神的社庙嚎哭

孔子厌恶不在当初的位上嚎哭的人

没有做官的人不敢用财务去住丧

如果用财务住丧

就要秉父兄之义送去国君之丧

群臣朝夕枯勇邀等事权到齐后

群臣一齐枯勇大降后可戴白色升卷的冠

这个月坦计下个月可以奏乐

军队是在特殊情况下

可赐他一块小账木

用来做灵柩上的称臣