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初九贤临

贞吉

一起来临

守正吉祥

相约成林

贞吉

智行正业

一起来临

守正吉祥是因为心智和行为正当辩证

咸鱼感是古今分别字

古代感就写成咸

这在贤卦里看的比较清楚

正因为如此

前人多把贤讲成敢

但从灵卦看

初九是咸林

九二也是贤林

其他四个柔窑都不言贤林

分明说的是初九与九二两个刚窑一起来临

在众多的柔窑之中

出现了两个刚

爻弦主要取的是基督的副词意义

这样解释

余向余意都不言贤切

贤临就是初九与九二两个刚窑一起都来到了

相子说

贤临真吉

智行正也

意在把真讲成正

同时说明刚掌柔削

阳息阴退

是天地正道

制止刚爻向前发展的愿望

行止刚窑竹窑成长的运行趋势

这种愿望与趋势都符合天地正道

所以吉祥

从中可以看出

周易赞成刚窑的生长

因为刚窑表示的是活力

生命力

有活力才能发展旺盛

欣欣向荣

才可能吉祥

天地之大德日升

活力的增长符合天地的正道

九二成林

吉无不利

一起来临

吉祥没有不利

相曰

贤临吉无不利

为顺命也

一起来临吉祥没有不利

是因为天下吉为不利辩正

在富卦里

初九是主爻

到了灵卦

刚爻长到二位

九二成为主窑

在富卦里

刚爻势单力孤

乾隆物用

很难有所作为

到了灵卦

刚爻有了同伴

现龙在田

可以大显身手

阳刚用势情况的转化

主要取决于刚窑的增加

成为一种势力

所以爻祠说闲林即无不利

闲林就是与初九一起来临

成为一股强劲的力量

无法阻挡的意思

相子说贤临极无不利

为顺命也

主要是皆是贤的意义

阴极生阳

天命有归

然而灵卦上面还有四个柔爻占据多数

光靠一阳不能成势

要两个刚爻一起来到

才能促成由阴变阳的转化

所以贤灵才能及无不利为顺命指的是柔爻还占据多数

阳长阴退的天道运行还有一段过程

不能立刻实现

有待于钢窑的间次生长

所以钢窑的贤林才能极无不利为顺

旨的是柔窑还占多数

宁指天道运行的法则