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阳明燥气之腹

则倾肃之气大行

树木苍老干枯

受类因枝

多发生意

人们的疾病生于驱邪

燥气偏于左侧

善于叹息

肾则心痛

脾满腹胀而泻

泻

呕吐苦水

咳嗽

恶逆烦心

并在隔中头痛甚则邪气入肝

惊骇痉挛

如果太冲脉诀

多属不治的死症

太阳寒气之腹

则寒气上行

水结成鱼与冰雹

禽类因此死亡

人们的病使心胃生寒气

胸膈不宽

心痛疲满

头痛容易伤悲

时常眩扑

那时间少腰臀部疼痛

屈伸不便

地裂彻冰厚而坚

阳光不温暖

少腹痛牵引**并联腰脊

顺气上冲于心

以致透出清水

或恶逆哀气顺则邪气入心

善往善悲

如果神门脉厥

多数不治的死症

皇帝道

对

怎样治疗呢

七伯说

厥阴附气所致的病

治用酸寒

左以甘心

以酸泻其邪

以肝缓其疾

少阴腹气所致滴病

治用咸寒

左以苦心

以肝泻其邪

以酸味收敛

辛苦发散

以咸软肩

太阴腹气所致的病

治用苦热

佐以酸心

以苦泻其邪

燥气湿

肾气湿

少阳附气所致低病

治用咸冷

左以苦心

以咸味软坚

以酸味收敛

以辛苦发汗

发汗之药不必避忌热天

但不要触犯温凉的药物

少阴腹气所致的病

用发汗药物时与此法相同

阳明腹气所致的病

治用辛温阳以苦肝

以苦味 肾泄

以苦味通下

以酸味补虚

太阳附气所致的病

治用咸热

左以甘心

以苦味兼其脆弱

凡治各种盛气

负气所致之病

寒滴用热

热的用寒

温的用清

清的用温

气散的用收敛

气低用发散

造的使用润泽

急得使用缓和

坚硬的使用柔软

脆弱的使用坚固

衰弱的补

抗盛的泻

用各种方法安定正气

及其清静安宁

于是屏气衰退

各归其类属自然

无偏生之害

这是治疗上的基本方法

皇帝道

对

气有上下之分

是什么意思

七伯说

身瓣以上

其气有三

是人身应天的部分

所以是司天之气所主持的

身瓣以下

其气亦有三

是人身应地的部分

所以是在全肢所主持的

用上下来指明他的圣气和负气

用气来指明人身部位而说明疾病

瓣就是指天枢

所以

上不得三气盛而下不得三气都病的

以地气之名来命名人身受病的脏器

下不得三气盛而上不得三气都病的

以天气之名来命名人身受病的脏器

以上所说

是指圣气已经到来

而负气上屈服未发者而言

若负气已经到来

则不能以司天在权之名以区别之

当以负气的情况为准则