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译文

皇帝问道

五运相互交合

逐岁太过不及

交替为用

我已经知道了

六气分治

在一年中主管思天在权

齐气来时是怎样的

齐勃在百而回答说

问的多么英明啊

这是自然变化的基本规律

人体的机能活动是与天地变化相适应的

皇帝道

人体与思天在权之气相适应的情况是怎样的

齐伯说

这是受自然规律所主宰的

是一般医生容易疑惑难明的

皇帝道

我要知道他的道理

齐伯说

厥阴思天气从风化

少阴思天气从热化

太阴思天气从湿化

少阳思天气从火化

阳明思天气从燥化

太阳思天气从寒化

根据克气所临的脏味来确定气机遍

皇帝道

在权之气的气化是怎样的

齐伯说

与司天同一规律

见气也是如此

皇帝道

见气是怎样的呢

齐伯说

分司在司

天河在全之左右的就叫做见气

皇帝道

与司天在权有何分别

齐伯说

司天在权主岁之气

主管一年的气化

见气之气主一部六十日多的气化

皇帝道

很对

一岁之中气化的情况是怎样的呢

七伯说

厥阴司天为风化

在全为酸化

遂运为苍化

间气为冻化

少阴斯天为热化

在全为苦化

太运不思气化

间气为浊化

太阴司天为湿化

在全为干化

岁运为精化

健气为柔化

少阳司天为火化

在全为苦化

在全为苦化

遂运为丹化

剑气为明化

阳明思天为燥化

在全为心化

肺运为素化

健气为清化

太阳思天为寒化

在全为闲化

肺运为玄化

剑气为脏化

所以

作为一个治病的医生

必须明了六气所思的气化

以及五味

五色的产生与五脏之所宜

然后才可以对气化的太过不及和疾病发生的关系有了头绪

皇帝道

厥阴在全而从酸化

我早就知道了

风的气化运行又怎样呢

岐伯说

风气行于地

这是本于地之气而为风化

其他火石燥寒诸气也是这样

因为本属于天的是天之气

本属于地的是地之气

天地之气相互交通化合

六节之气分

而后万物才能化生

所以说要谨慎的茶候弃宜

不可一物并机

就是这个意思

皇帝道

主治疾病的药物怎样

齐伯说

根据碎器来采备其所生化的药物

则药物就不会有所遗劣了

皇帝道

为什么要采备碎器所生化的药物

齐伯说

因其能得天地金砖之气

固气全而立后

皇帝道

撕碎孕的药物怎样

齐伯说

撕碎孕的药物与主碎的药物相同

然而有太过不及的区别

皇帝道

不属撕碎之气生化的药物又怎样呢

岐伯说

其气散而不专

所以非撕碎和撕碎的药物相较

形质虽同

却有等级上的差别

气味有厚薄之分

性能有造景之别

疗效有多少的不同

药力所及也有浅深之意

就是这个道理

皇帝道

主碎之气伤害五脏

应当怎样来说明

岐伯说

以脏气所不盛之气来说明

就是这个问题的要领

皇帝道

治疗的方法怎样

岐伯说

思天之气淫盛于下地

以其所剩之气来平调之

在全之气淫盛于内滴

以其所剩之气来治疗之

皇帝道

对负气平和之年怎样呢

岐伯说

仔细观察阴阳病变之所在来加以调整

达到平衡为目的

正病用正治法

反病用反治法

皇帝道

先生说观察阴阳之所在来调治

医论中说

人营和寸口脉相应

像牵引绳索一样

大小相等的称为平脉

那么阴脉锁在寸口应该怎样

岐伯说

看主岁是南正还是北正就可以知道了