[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.11]那我们看呢 [0.93]现在我们的很多干部培养模式和选拔制度 [5.07]都能够从尧舜这里找到历史的渊源 [10.38]那么从尧帝禅让舜的故事之中我们看到啊 [14.64]上古的圣君选贤的标准就是德才兼备 [19.9]以德为先 [21.8]那么这一个制度呀 [23.46]这一个标准我们一直延续到现在 [27.69]以德为先 [29.35]特别是要以孝德为本作为选贤的标准 [34.01]这个是有历史传承的 [36.35]从尧舜算起 [38.39]已经有五千多年的历史了 [42.03]那么汉代也是继承了这种传统 [45.37]举孝廉作为选拔人才的重要标准 [50.88]其次呢 [51.8]在任命之前 [53.42]要对候选人做全方面的考察 [57.22]就像尧 [58.46]是从公司两个方面来考察舜 [62.58]在私的方面 [64.2]要考察舜齐家的能力 [68.09]就像大学上所说的 [70.31]齐家不可教 [72.07]而能教人者无知 [75.83]你看我们现在考察领导干部时 [78.53]家人的状况啊 [79.87]也被纳入考察的内容 [82.43]因为这体现着领导干部教导影响家人的能力 [87.11]换一句话说 [88.55]就是他齐家的能力 [91.89]而很多锒铛入狱的领导干部 [94.93]都是被家人拉下马的 [98.07]就是不能够齐家呀 [99.97]就不能够治国 [102.91]此外 [103.41]在公的方面 [104.91]考察的不仅仅是政绩 [107.65]还有在民众中的口碑 [110.8]比如说我们根据党政领导干部选拔任用工作条例 [116.06]这个干部选拔任免之前 [118.1]都要进行公示 [119.9]这个公示期啊 [121.22]一般都是七到十五天 [123.62]要广泛听取群众的反映和意见 [127.8]然后才正式实施对领导干部的任用 [132.42]这个是在大事上看得 [135.3]在小结中查得 [138.92]第三呢 [139.74]选贤之后 [141.4]舜没有立即继位 [144.22]而是经历了历练和考核 [147.76]这个过程用现在的话说呀 [150.1]就是进入高层的领导干部 [152.7]要经过系统全方位的培养和考验 [157.02]在我们今天的中国 [158.94]中高层领导干部的选拔 [161.62]并没有像西方那样实行一人一票的民主选举制 [167.18]不是以严取人 [168.99]嗯 [169.23]也不迷信选票 [171.20999]而是根据干部的实际工作能力和政绩进行选拔 [176.91]干部必须从基层做起 [180.33]再通过换岗 [182.05]在不同的工作岗位 [184.03]不同的地域进行工作 [186.63]积累从政经验之后 [189.55]还要根据群众的反响还有政绩再进行晋升 [194.93]在提拔到较高职位之前 [197.97]比如说 [198.86]中国的最高决策机构就是中共中央 [201.95999]政治局常委的候选人几乎都担任过两任省委书记或者具有其他相应的工作历练 [212.48]在中国 [213.22]即使治理一个省 [215.0]对于主政者的才干和能力的要求也是非常之高 [220.18]为什么呢 [221.6]因为中国的一个省的平均规模 [224.9]特别是东部省份 [227.02]无论是它的经济发展还是人口数量 [230.94]都几乎是欧洲几个国家的规模 [235.38]因此 [236.52]在中国的干部培养选拔制度之下 [240.1]不可能将低能的甚至没有任何从政经验的领导者 [246.27]像特朗普这样的人选入国家最高领导层 [250.69]这个在中国是根本不可能出现的事儿 [254.35]所以你看呢 [255.29]我们学习尚书 [257.07]哎 [257.33]我们有什么好处啊 [258.65]就是坚定文化自信 [261.67]我们的制度优势是从五千多年一直啊延续至今 [267.99]而且是经过历朝历代不断的修正 [271.57]不断的改善积累出来的经验 [274.71]所以 [275.11]人才都能够啊 [276.57]脱颖而出 [277.81]都能够选拔到领导干部的队伍中来 [282.77]再看下面 [284.71]五载一巡 [286.03]守群候四朝夫奏以言 [289.95]明事以功 [291.31]车夫以用 [294.15]五载欲巡 [295.45]守群后 [297.05]四朝荀守 [300.29]根据孟子 [301.59]他的解释啊 [302.81]孟子里边有这样一句话 [305.19]说 [305.55]天子事诸侯曰巡守 [309.49]巡守者 [310.89]寻所守也 [313.57]说天子到诸侯国去考察 [316.45]这个就叫巡守 [318.31]巡守的意思就是巡察 [320.79]视察他所守护的这一片国土 [325.05]他承担的这些责任 [328.62]后群后四朝 [330.64]这个候就是诸侯国的国君四朝 [335.82]根据蔡岑书籍传 [338.72]五载之内 [340.16]天子巡守者一 [342.5]诸侯来朝者四 [344.94]也就是说 [345.41998]在五年之内啊 [347.16]哎有一年呢 [348.5]是天子去外出到各诸侯国去巡守 [353.04]然后呢 [353.74]其他的四年呢 [355.18]是各个诸侯国的国君来朝拜 [358.64]朝见 [359.6]也就是向天子述职 [362.66]待荀守之明年 [365.1]则东方诸侯来朝于天子之国 [369.2]又明年 [370.32]则南方之诸侯来朝 [372.8]又明年 [373.86]则西方之诸侯来朝 [376.14]又明年 [377.1]则北方之诸侯来朝 [379.38]又明年 [380.48]则天子复巡守 [383.45]也就是说呢 [384.73]可能是啊 [385.93]巡守的第二年 [387.85]东方诸侯国的这些国君来朝拜天子 [391.89]第三年 [392.81]南方诸侯国的来朝拜 [395.37]第四年 [396.35]这个西方的诸侯来朝拜 [398.69]第五年 [399.63]北方的诸侯来朝拜 [401.66998]那么下一年呢 [403.23]天子又去到各个诸侯国去巡守 [407.23]所以这句话就是说呀 [408.79]每五年对各诸侯国巡视一次 [413.46]四方诸侯分别每四年朝见一次天子 [419.39]夫奏以言 [420.95]名是以攻 [422.41]车夫以用 [424.23]这个是根据张居正的上书直解是是考验 [431.59]夫奏以言 [433.13]这个夫奏家注中说 [435.75]由变进也 [437.91]这个夫奏啊 [438.97]就是变进的意思 [441.23]夫纣以见 [442.79]皆以次序变进而问焉 [446.13]以观其才 [448.11]既则效道 [449.26]士其居国为政 [451.96]以助其功 [453.74]赐之车夫 [455.44]以经其所用任也 [459.68]这句话的意思就是说呀 [461.5]朝晋的各方诸侯 [463.76]遍尽其为治之说 [466.84]又明白的考核他们是否实有此功 [470.6]击不能仅仅听他们说 [473.32]还要呢实际的考核 [475.91998]然后用车服表彰他们的功劳 [480.4]嗯嗯 [481.17]这个夫奏就是变晋的意思 [484.55]诸侯每次朝见 [486.69]都按次序遍尽其言 [489.75]顺帝垂问 [491.39]来观察他们的才干 [494.01]然后考核验证了他们居国为政的情况 [498.41]以使其攻击显著 [501.13]赐予他们车夫 [503.39]古代的这个车夫啊 [505.15]都是礼的唉一种标志 [509.07]什么级别的人 [510.9]穿什么衣服 [512.02]使用什么车子 [513.44]这都是有规定的 [515.02]不能够僭越 [517.18]赐予他们车服 [518.92]来表彰他们是有才能可任用的 [523.02]那么诸侯来朝见天子述职 [526.38]天子呢 [527.42]要核验其政绩 [529.92]对确有政绩者 [531.86]要给予奖赏 [533.64]赐以车服 [535.12]加以鼓励 [536.94]这呢 [537.78]是一种激励制度 [539.96]而且这种激励制度呀 [541.94]也是顺应了人情自然 [545.78]为什么这么说呢 [548.0]就像孔子所说的 [550.14]富与贵 [551.36]是人之所欲也 [553.52]谁不喜欢富贵呢 [555.84]大家都喜欢富贵 [558.69]孔子他作为圣人 [561.27]他也承认 [562.71]富与贵是人人所希望得到的 [566.6]这是人之常情 [569.33]那么治国理政 [570.61]要顺应人之常情 [572.91]才容易达到目的 [575.71]那么 [576.05]怎么样才能够引导人们以正确的方式追求富贵呢 [581.21]而不是为了追求富贵不择手段 [585.23]甚至像我们现代社会 [586.99]还出现了孝贫不孝昌的现象呢 [590.69]那就是要在激励机制上秉持一个原则 [595.11]什么原则呢 [596.95]那就是爵非德不受 [600.25]禄非功不语 [603.26]意思是说 [604.0]这个爵位 [605.08]领导的位置 [606.44]不授予无德之人 [608.86]俸禄不无故赐予无功之人 [612.78]这样呢 [613.68]人们都会注重培养自己的德行哎 [616.98]注重为国家建功立业 [620.43]当然 [620.89]这一句话说起来很好听 [623.73]但是实际做起来却不容易 [627.27]为什么呢 [629.2]首先必须领导者本身修身有成 [633.62]就像尧帝那样 [635.44]大公无私 [637.2]他自己没有私心 [638.68]没有贪心 [640.22]才不会结党营私 [642.92]才愿意真正把有德有功的人举荐出来 [647.62]否则的话 [648.44]就会导致啊 [649.76]像精致的利己主义者那样 [652.44]拉帮结派 [653.94]排除异己 [655.46]反而把真正贤德的人给蒙蔽了 [659.11]买沫子 [661.39]所以在六韬中说呀 [663.73]君以世俗之所欲者为贤 [666.79]置以世俗之所回者为不孝 [671.27]则多党者进 [673.05]少党者退 [674.89]是以群邪必周而避贤 [678.17]忠臣死于无罪 [680.41]忠臣以须欲取爵位 [683.01]是以士乱愈慎 [684.95]故齐国不免于危亡 [687.92]这句话意思是说呀 [690.2]如果君主是以世俗大众所称赞的人为贤德的人 [695.56]有智慧的人 [697.32]以世俗大众所毁谤的人是称为不贤德的人 [702.66]结果喜欢结党营私的人往往被举荐出来担任了领导 [708.7]而不愿意结党营私的人 [710.84]党羽少的人 [712.18]就会被罢退 [714.02]结果呀 [714.86]这些挟取不正的人 [716.52]结党营私 [717.87]排除异己 [719.33]把真正贤德的人给蒙蔽了 [723.14]忠臣还可能因为莫须有的罪名被处死 [728.18]奸邪小人以须有的声誉取得了领导的位置 [733.24]那么这个世间的乱象就会越来越严重 [737.38]这个国家也就免不了危亡 [740.97]所以呢 [742.25]爵非德不受 [744.03]禄非功不育 [746.11]确实啊 [747.15]领导者首先必须没有贪心 [750.15]没有私心 [751.49]而且呢 [752.55]还要有识人之名 [754.97]这样才能够真正的达到预期的目的