本字幕由TME AI技术生成 嗯 一百二十一 无以短攻短 无以顽绩丸 人之短处 要取为弥缝 如暴而扬之 是以短攻短 人有顽固 要善为化讳 如愤而极之 是以顽绩丸 大意 当我们发现别人有什么缺点时 要很婉转的为他掩饰或规劝他 假如在很多人面前揭发人家的缺点 这不仅会伤害到人家的自尊心 也证明了自己的无知和缺德 我们一旦发现某人个性比较愚笨固执时 就要很有耐心的慢慢诱导他 启发他 假如婴儿生气的厌恶他 这不仅无法改变他的固执 同时也证明了自己的愚蠢固执 一百二十二点 对阴险者勿推心 遇高傲者勿多口 遇沉沉不语之人 切莫输心 见信沉自好之人 应该反口 大意 假如你遇到一个表情阴沉沉而不喜欢说话的人 千万不要一下就推心置腹跟他做朋友 假如你遇到一个满脸怒气 自以为了不起的人 就要尽量小心谨慎不和他说话 一百二十三 阵龙起跪 临身绕帛 念头昏散处 要之提醒 念头昏紧时 要之放下 不然恐惧昏昏之病又来匆匆扰矣 大意 当头脑感到昏沉纷乱时 你应该平静下来 让大脑清醒 当公做繁琐 情绪紧张时 你要把工作暂停一下 以便使情绪恢复镇定轻松 否则恐怕刚刚治好昏沉纷乱的毛病 却又在你脑海里浮现出左右为难的困扰问题 一百二十四 君子之心 雨过天晴 继日青天书变为迅雷震电 疾风怒雨疏转为朗月晴空 气机何尝一毫宁滞 太虚何尝一毫涨塞 人之心体 亦当如是 大意 当万里晴空 艳阳高照时 会突然乌云密布 雷雨交加 当狂风怒吼 倾盆大雨之时 会突然皓月当空 万里无云 可见主宰天气变化的大自然一时一刻也不曾停顿 而天体的运行也不曾发生丝毫的错误或混乱 所以 我们人类的心理也要像大自然一般 使喜怒哀乐的变化合乎理智准则 一百二十五 有识有力 魔鬼无踪 圣司至愈之功 有曰时不早立不义者 有曰识得破 忍不过者 盖石是一颗造魔的明珠 力是一把斩魔的会剑 两不可少也 大义 在战胜私情 克制物欲的功夫方面 有些人由于没及时发现私情的害处 而又没坚定的意志去控制 有的人虽然能看清物欲的害处 却又忍受不了物欲的引诱 因为一个人的智慧等于一种揭发魔鬼的法宝 而坚定意志等于是一把消灭魔鬼的利剑 在战胜私情和物欲方面 这种法宝和利剑都是不可缺少的 一百二十六 大量能容 不动声色 教人之诈 不行于言 受人之悔 不动于色 此中有无穷意味 亦有无穷受用 大义 当我们发觉被人家欺骗时 不要立刻说出来 当我们遭受人家侮辱时 也不要立刻生气 养成这种德性 意味无穷 养你人生旅程上也将受用不尽 一百二十七 困苦穷乏 锻炼身心 横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤 能受其锻炼 则身心交易 不受其锻炼 则身心交损 大义 人间一切的横逆 灾难和困苦 都等于磨练英雄豪杰心性的红炉和铁锤 能够接受这种锻炼的人 他的肉体与精神都会受益 反之 如果承受不了这种恶劣环境煎熬的人 他的肉体和精神都会受到伤害 一百二十八点 人乃天地之缩徒 天地乃人之父母 吾身一小 好天地也 使喜怒不迁 好恶有责 便是便利的功夫 天地一大 父母也使民无怨资 物无分枕 亦是敦木的气象 大义 我们自己的身体就等于是一个小世界 不论高兴或愤怒 都不可以犯下过失 尤其对于所喜好的和所厌恶的东西 也要有一定标准 这就是做人的和谐调理功夫 大自然就如同全人类的父母 负责养育人民 让每个人都没有牢骚怨由 使万物都能没有灾害而顺利成长 这也是造物者的一番亲善友好恩德 一百二十九 戒 书于律 井伤于察 害人之心不可有 防人之心不可无 此戒疏于虑也 宁受人之欺 无逆人之诈 此景伤于察也 二语并存 精明而浑厚矣 大义 害人之心不可有 防人之心不可无 这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人的 宁可忍受他人的欺骗 也不愿再事先拆穿人家的骗局 这句话是用来劝诫那些警觉性过高的人的 假如一个人在和别人相处时能牢记上面的两句话 那才算得上警觉性高而又不失淳朴宽厚的为人之道 一百三十 辨别是非 认识天体 无因群疑而阻独见 无任己义而废人言 无私小讳而阻大见 无借公论以快私情 大义 不要因为大多数人都疑惑而就放弃自己的独特见解 也不要固执己见而忽视别人的忠实两言 不可以在背地里施小恩小慧来笼络人心 因为如此搞派系自然会伤害到国家社会的大团结精神 更不可以假借社会大众的舆论来满足自己的私人愿望