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在乾隆看来

鄂昌身为满族人

赤受国恩

任广西巡抚时就看到了胡中藻的监魔生师超

本应对其大逆之词愤恨谴责

但鄂昌反而与之往复唱和

这是沾染了汉人分捧饮泪

以浮夸相向的恶习

丢掉了满族的尊君亲上

朴成忠敬为根本的古朴风俗

说穿了

就是恶昌丢掉了皇权至上的思想

因而乾隆斥责鄂昌是丧心以极

被谬之甚者

而且胆敢把与满族一体的蒙古称为胡尔

自家诋毁

不是忘本又是什么

再加上不愿其弟从军

破坏了满族尚武的精神

乾隆痛骂鄂昌

满洲救俗

欲有行师

必踊跃争先

以不欲为耻

而鄂昌不愿其地从军西征

实为破坏满族勇敢尚武风气之败类

理当治罪

最后

乾隆赐令鄂昌自尽

鄂昌以身封疆重臣

与逆犯胡中藻勾结的罪名

成了乾隆整治满族侍风

以树君主之威的牺牲品

在处理鄂昌的两个月中

乾隆两次传谕八旗官兵

令其务必保持满足古朴风俗

尊君亲上

杜绝玩物丧志的汉人陋习

并警告说

今后如果有与汉人互相唱和

较论同年行辈往来之人

一律依照处理恶娼的办法严惩不贷

恶昌被处以重点

受到株连的恶党也逐个被人指参

大学士史遗植首先难脱干系

史遗植世继厄尔泰之后恶党中的核心人物

他与鄂昌的伯父厄尔泰为童年举人

鄂昌便效汉人之习

也称史移植为伯父

交往极厚

史宜直见原任甘肃布政使出任河道官职

便向任甘肃巡抚的侄儿鄂昌去书

请托替自己的儿子史一昂谋个布政使之职

书中有鼎立御城之余

而颇重门艺的鄂昌也果真鼎立于成

为他这位伯父了却望子成龙的心愿

在刑讯的过程中

鄂昌供出了他与史遗植之间的徇私之情

但史遗植却被乾隆杀气腾腾的阵势吓昏了头

在鄂昌供认不讳的情况下

死不认账

乾隆早已知晓一切

于是始仪直以为子请托于钱

又不据时臣奏以图掩饰的罪名

被勒令以大学士原品退休回家了

两年之后

乾隆南巡

史遗植至宜州迎驾

乾隆赐诗给他

仍然就是重提

颇待讥讽

在诗中

乾隆已经原谅了史遗植当年的护独之思

而前提是因为史遗植之错能改

乾隆杀人立威

以景臣辽的手段取得了成功

致使老余官场以临氏不改常态文明的始遗址也成了战战兢兢

服服帖帖的安静之人了

乾隆的目的达到了

世年三月

他颁布谕旨

宣称始遗址两年以来家居安静

业已改毁

着仍补授大学士

除了始遗之外

乾隆对恶党的打击不遗余力

大有不达目的绝不罢休之势

乾隆为了从根上杜绝

甚至连去世已达十年之久的厄尔泰也没有放过

他指责厄尔泰过去曾对胡中藻大加赞赏

以致胡中藻肆无忌惮

厄尔泰对酿成此等大逆之案负有无可推卸之责

下令将厄尔泰撤出贤良祠

乾隆声称

假使厄尔泰此时还活着

必将他革职

重置其罪

作为意图结党营私的大臣的借鉴

而任西征军参赞大臣的厄尔泰长子鄂荣安

在清军平定伊犁

朝廷恩赏官兵时

却不受分毫之刺

不久

鄂荣安与其地恶时相继在平定准噶尔的战事中阵亡

才算保住了晚届

乾隆刺世刚烈

亲临殿稷

命入昭中祠

乾隆利用湖中早遗案

给了恶党致命的一击

他那五雷轰顶之势

不仅使恶党为之倾覆

即使是张党的内外陈功

也无不为之震惊脸绝

经过湖中早遗案

党争之祸至此宣告结束

正如李钦

王昭廉所说

时局为之一变

乾隆终于收拾了前朝遗留的两派势力

把权力集于一身了