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一

二一五年中都陷落

耶律楚才和其他金朝官员投降了蒙古

成吉思汗有意搜罗契丹贵族为自己服务

便特意召见他说

辽宇

今世世仇

现在我已经为你报仇了

耶律道才听了却不以为然

回答说

人的父祖向来都是金朝的臣子

哪能再怀二心

仇视金朝皇帝和自己的父祖呢

成吉思汗非常欣赏他能忠于救主

认为他是可以信赖的人

就把他留在自己身边

随是左右

耶律楚材希望从此能够施展自己的抱负

以儒家的主张来治理国家

有一个西夏人长巴金

干燥良工

很受成吉思汗的赏识

他瞧不起耶律楚材这样的儒是说贤

国家正在以武力取天下

他却宣扬文翰那一套

不是格格不入吗

耶律楚才反对一位崇尚武力

更看不起长巴金这样的匠人

便反唇相讥道

制造弓箭尚且需要工匠

治理天下难道可以不用治天下将吗

成吉思汗听到耶律楚材的话很高兴

对他愈加信任

耶律楚材身高虚常

声音洪亮

成吉思汗亲切的称他为无图彻合理

蒙古语义为长须人

而不直呼其名

然而当时凭借良弓竞马征服四方的蒙古贵族

还不能很快的接受高深的儒家说教

因此耶律楚材在成吉思汗身边的作用主要只是一个占卜者

耶律楚材精通天文历法

有一次主管天象的回回人预报说五月十五日夜里将发生月食

他认为不准确

到了那一天果然没有月食

后来他预测十月将出现月食

而回回人认为不准确

倒是果然出现了明显的月食

成吉思汗大感惊异

对耶律楚才说

你对于天上的事情都没有不知道的

何况是人间的事情呢

所以每次出征

都一定要耶律楚材占卜

以制吉凶

耶律楚材有时也利用他这种特殊地位

对成吉思汗是以止欲误杀的影响

耶律楚才还为成吉思汗起草了邀请丘处机的第二份诏书

在丘处机抵达西域后

他们二人彼此诵诗惆怅

互相极力推崇

虽然耶律楚才崇尚佛教

礼儒学

而丘处机是道士

他们在具体的主张上不免有所冲突

但在劝告蒙古贵族劫狱止杀方面

他们的想法是一致的

后来在窝阔台寒时期

耶律楚材的治国抱负终于得到了较充分的实现

耶律楚才主持国家政务时间很长

把得到的俸禄都分给了他的亲属和族人

从来没有寻私情让他们做官

行省的长官刘敏向他提及此事

耶律楚才说

和睦友善的对待亲戚

只能用钱财帮助一下

假如让他们去做官儿违法

那我是不能徇私情的