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制作人
翠泽浮光
第三百七十集论语
一言兴邦
一言丧邦
定公问
一言而可以兴邦
有诸
孔子对曰
言不可以
若视其饥也
人之言曰
为君难
为臣不易
如知为君之难也
不己乎一言而兴邦乎
曰
一言而丧邦
有诸
孔子对曰
言不可以
若使其机也
人之言曰
与吾乐乎为君
为其言而莫与为也
如其善而莫之为也
不亦善乎
如不善而莫之为也
不积乎一言而丧邦乎
意思是
鲁甸公问
一句话就可以使国家兴旺
有这样的话吗
孔子回答说
话不可以这样说啊
不过人们说
做国君很艰难
做臣下也不易
如果真能知道做国君的艰难
不就禁于一句话可以使国家兴旺了吗
鲁定公又问
一句话就可以使国家灭亡
有这样的话吗
孔子回答说
话不可以这样说啊
不过人们说
我做国君没有别的快乐
只是我说什么话都没有人敢违抗我
如果说的话正确而没有人违抗
不也很好吗
如果说的话不正确而没有人违抗
不就近于一句话可以使国家灭亡了吗
解读
一言兴邦
一言丧邦
乍一听
很有些危言耸听
哪有这样厉害的一句话呢
仔细想一想
尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行思考
一言兴邦
一言耸邦的说法
其实也并非危言耸听
反倒还很有些深刻性在其中呢
以孔子在这里举出的两句话来看
为君难
为臣不易
用现在的话来说
就是做领导人难
做中层干部也不易
没有一定的行政工作经验
是难以体会得到这句话的深度和分量的
相反
一旦能深刻体会到为君难
也就会勤勤恳恳
兢兢业业的尽心于国事
做做到了这一点
国家也就会兴旺起来
总而言之
这句话类似于唐太宗时的名言创业难
守成也不易
很有些沉重而深刻的分量
另一句话是说到权力的绝对性问题
如果当一个国家领导人只是想到自己有至高无上的权利
并且以此为乐
以权利为享受
就像安徒生著名童话皇帝的新衣里所讽刺的皇帝那样
放个屁都是香的
那也就离王国不远了
可见
虽然语言不是原子弹
不可能一下子炸毁一个国家
反过来也一样
没有哪一句话可以像芝麻开门那样神奇
一下子就兴旺一个国家
但是语言支配思想
思想决定大政方针和政策
所以有时候关键的一句话就是可以起到兴国亡国的作用
以我们所经历的时代来看
抓党内军内走资本主义道路的当前派
是不是搞乱了党
搞乱了军队
搞乱了国家呢
而实践是检验真理的唯一标准
科学技术是第一生产力
白猫黑猫抓住老鼠就是好猫
发展才是硬道理等等
每一句话是不是都起到了兴邦的重大作用呢
回过头来看
一言兴邦
一言丧邦
的确还是危言耸听啊
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