本字幕由TME AI技术生成

宫廷也任用一些知名的汉人画家做官

画家高克工在刑部得到一个职务

而书法家显于书任职于御史台和太常寺

通过在政府中担任挂名植物

忽必烈还资助了许多其他画家

嗯

忽必烈在画家中最有名的支持者是赵孟甫

因为赵孟甫是宋朝宗室后裔

他对蒙古人态度的转变

提高了忽必烈在汉人中的威望和合法性

对于那些批评他被弃宋朝而为北人服务的人

赵孟甫回答说

每个人根据他所处的时代在世上生活

尽管许多蒙古人怀疑赵孟甫的忠诚

忽必烈任命这位画家为兵部郎中

赵孟甫以诚心诚意的完成工作

对此做出回报

他建议改革驿站服务

并且减少汉人的赋税

在艺术上

赵孟甫发现在蒙古人的统治下

比以前的宋朝有更大的自由

他论证说

宋朝宫廷画院的建立使画家变得毫无价值

而元朝统治者不干扰画家的艺术创造

并且让他们接触新的主题和新的旋律

例如画马

忽必烈和蒙古人对手工业的影响甚至更大

当忽必烈取得中国政权时

他遵循他的蒙古先辈的政策

确保对手工业者提供良好的支持

使之能够生产他和他的人民真实并需要的商品

忽必烈在公布下建立了监视和控制中国手工业者的机构

并且向手工业者提供包括豁免大部分赋税在内的许多特权

但是对他们的时间或者他们的产品要有相应的征用

毫不奇怪

在忽必烈统治时期

技术和美学都取得了进步

因为认识到陶瓷的潜在利润

朝廷特别促进陶瓷生产

这样朝廷既可以得到他所需的瓷器

又能将剩余产品与东南亚及中亚进行贸易

以得到可观的利润

德兴 安福

德化

龙泉和景德镇的窑厂位于中国东南

并且很容易从这个地区的大港口把瓷器运送到外国

元朝的工匠从蒙古人那里得到很大的灵活性

并且不受宋朝审美准则的约束

可以进行创新

并且试验生产美丽的陶瓷产品

青花瓷源于蒙古人时代

白瓷和一些青瓷也源于这个时代

对中国建筑

忽必烈也有见解的影响

他的吐蕃帝师巴斯巴对吐蕃一座新建的黄金塔有着极深的印响

并且得知该建筑是由尼波罗国工匠阿尼戈设计的

智元二年

巴斯巴带着这位尼波罗国工匠回到内地

并且把他介绍给忽必烈

忽必烈对这位年轻的外国人也颇有良好印象

他分配给阿尼哥几项工程

阿尼戈设计了一座佛庙

大都一个公园里的一座亭子

涿州的一座庙宇和尚都的寺庙

作为对他的庇护人的回报

显然

忽必烈对阿尼戈感到满意

致元十年

提升他为管理手工业者的朱色人匠总管

使他成为中国所有手工业匠人的主管

忽必烈的妻子查毕同样为这位外国建筑家所陶醉

他为阿尼哥安排了与一位出身显贵的宋朝皇族后代女性的婚姻

这样

忽必烈和他的家庭认可了一位伟大的匠人

并对他的努力表示了欢迎和奖业

忽必烈本人以及作为整体的蒙古人

虽然没有直接为中国的艺术和手工业做出贡献

然而他们对艺术的保护是不容置疑的

并且这样的支持促进了艺术的发展

同样

通过使艺人和手工业者得到较大自由和灵活性

从而激励了他们的创新和试验

他们本身是外族人

愿意为汉人艺术引入非汉人的风格和思想

例如忽必烈对阿尼哥的支持

导致在汉地建筑中出现西藏和尼泊尔风格

当然

忽必烈对汉人和非汉人的一视同仁

有助于他的一统天下的主张

忽必烈需要被承认为中国的君主

但他同时还必须表明自己是蒙古人的大汗

以及蒙古统治下的非汉人疆域的统治者

过分强调汉人的特点

会减损他作为辽阔蒙古疆域的统治者的形象

忽必烈不能让人觉得他认为汉族文明比他自己民族的文明更有吸引力

并且必须避免被中国文化所吞没

最终

他制定了用来保护蒙古特性和内部统一的政策

总的来讲

他不鼓励蒙古人和汉人之间的亲上关系

忽必烈没有将自己的政治倾向和汉人的政治倾向混为一谈

元廷直到他去世二十年后

才重新恢复科举考试

一度使受过教育的汉人失去一种过去最普遍

最传统进入官僚阶层的途径

忽必烈采取了一些积极措施

保留蒙古人的仪式和习惯

他继续举行一些传统的蒙古庆典

并且按照蒙古风俗祭山

祭水和技术

用萨满巫师表演传统的仪式

每年八月

在离开尚都到大都度过秋天和冬天之前

忽必烈都要举行撒马乳的祭祀仪式

据说这样会保证一年的好运气

这项祭礼包括奉献一匹马和一些羊向上天祈祷

呼唤成吉思汗的名字

然后挥洒专门喂养的聘马的乳汁

以这种方式

忽必烈向祖先表示敬意

祈求他们保佑即将来临的冬天

如果皇族中的一位成员得病

忽必烈命令把他和他移到账目里

并且每天祭供两头羊

直到病人康复

在忽必烈参加战斗之前

他泼洒马奶酿成的殿酒

祈求上天帮助他打败敌人

忽必烈同样赞成世俗的蒙古习俗

不像汉人妇女

蒙古妇女没有缠足的习惯

忽必烈没有把这条强迫汉人妇女遵守的陋俗强加给蒙古妇女

大部分蒙古人继续穿着他们的民族服装

并且在忽必烈的生日和新年那一天

举行精心安排的奢侈盛宴

无节制的豪吃狂饮

这使人想起游牧部落的庆典

在这些盛宴上

宾客大量饮酒

酗酒就是早期蒙古历史的一部分

并且的确是所有古代北方民族的生活方式之一

被明显的在忽必烈的统治中继承下来

忽必烈对打猎的迷恋

可能是保留蒙古人生活方式的最有力证明

根据马可波罗的记载

忽必烈带着驯化的狮子

豹和山猫打猎

他们追逐并且经常捕获野猪

野牛

熊和野驴

他还带着大约五百只大雕捕捉天上的其他鸟类

打猎中

由驯鹰人

猎人和士兵组成的大批随从陪伴着忽必烈

忽必烈在制定一项坚持蒙古传统

接受汉人习惯和力求广泛性的文化政策上

令人钦佩的获得成功

他希望以不同的姿态出现在他所面对的不同人面前

对于蒙古人

忽必烈仿佛是民族传统的一位坚定捍卫者

他参加打猎

和蒙古妇女结婚

并且自觉保护他们的权利

对于汉人

忽必烈承担起艺术的保护人的角色

他资助汉人画家

制词工匠和其他手工业者

并且允许汉人剧作家和小说家自由创作

在其他领域里

忽必烈对通用文字的支持和对在中国的外国工匠的鼓励和支持

产生了元代文化中的世界主义

作为一名疆域超出传统中国的统治者

这一点毫无疑问的为他增添了光辉