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百合 第三

即欲百之贵州

及欲和之桂密州

密之贵微而与道相追

百之者

料其情也

和之者

结其城也

皆见其权衡轻重

乃为之度数

圣人因而为之虑

其不重权衡度数

圣人因而自为之虑

故百者

或百而出之

而百而内之

合者

或合而取之

或百而去之

百合者

天地之道

百合者

以变动阴阳四时

开闭以化万物

纵横反出

反复反五

必有此矣

注释

极欲百之贵州

舟不宜漏

要行动时必须做周密的考虑

及欲合知贵密

探求实情

综合思考

贵在缜密

周密之贵微而语道相追

周密指思维方式

贵危指表述方式

追推移

百之者

料其情也

合之者

结其成也

既要言之

掠夺对方的情感反应

又要和之

稳定对方的思想情绪

摆与合

至分化与拉拢

固百者

或百而出之

而百而内之

出释放那吸收

此句意味同样是百

可以是思想信息的释放

也可以是思想信息的吸收

合者

或合而取之

或百而去之

取探取去

摒弃

死具异味

同样是合

可做思想信息的探取

也可做思想信息的摒弃

一画万物

就像春夏秋冬万物均存在变化一样

纵横

自由自在的变化

反复

或离反或复旧

译文

要想开启

跪在考虑周详

想要避藏

贵在隐秘

要想周密

贵在不能忽略微小的事情而合乎道之理

用开启的方法

就是要了解对方的情况

用避藏的方法

就是争取到对方的诚心

要观察对方

权衡轻重

对谋略加以审夺和评判

圣人为此而有所考虑

那些不能认可而达于一致的

圣人就按自己的考虑去做

对于开启有的开启之后辞退

有的开启之后接纳

对于关闭

有的用关闭方法收留

有的用关闭方法加以排除

所谓开启与关闭

都是天地自然运行的道理

开启与关闭因变化而使阴阳二气产生变动

按照四季的开启与闭合来化于万物

不论纵横反复

都必须由开启闭合而产生

开启闭合是道的最高表现形式

如果想使说辞变化多端

必须事先详细观察对方的变化

一切吉凶大事都与此有关联感悟

要想对一个人有所了解

就要以周详隐秘的方式

采用百合的方法

或摆知

或和知

进而掌握这个人的爱好

性情和思想

然后以此确定对这个人是否进行联合或排斥

以及采取怎样的策略

故事