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原文
皇帝问曰
有病心腹满
但实则不能目食
此为何病
岐伯对曰
名为鼓胀
帝曰
治之奈何
岐伯曰
治之以积十里
一济之二济矣
帝曰
其实有复发者
何也 岐伯曰
此饮食不节
故食有病也
帝然其病且以食故当病弃举于腹也
帝曰
有病凶邪之满者
防于时病
治则先闻腥骚臭
出青叶
先唾血
四之清目眩实时前后血定名为何
何以得之
其伯曰
病名血枯
此得知年少时有所大脱血若醉乳房中气节肝伤
故月始衰少不来也
帝曰
至之奈何
复亦何数
其伯曰
以四乌贼骨亦驴如二物病合之丸以雀卵
大如小豆
以五丸为后饭
引以暴鱼之力
常中疾伤肝也
帝曰
病有少负盛
上下左右皆有根
此为何病
可治不
七伯曰
病名曰浮梁
帝曰
浮梁和婴而得之
七伯曰
果大脓血
居肠胃之外
不可治
治之美切
按之致死
帝曰 何以然
岐伯曰
此下则阴
阴痹下脓血
上则破胃脘
生利狭
胃脘内拥
此久病也
难治
居其上为逆
居其下为从
固动其毒论在刺法中
帝曰
人有身体辟谷
骨行接肿
还其而痛
是为何病
岐伯曰
病名浮梁
此风根也
其气异于大肠
而住于荒荒之源在其下
故还气而痛也
不可动之
动之为水逆色之病
帝曰
夫子数言热中消肿
不可赴高粱
芳草食药
食药发沫
芳草乏狂
夫热中消重者
皆富贵人也
今敬高粱
是不合其心
近芳草食药
是病不愈
愿闻其说
其伯曰
夫芳草之气美
食药之气旱
二者其其及其监境
故非缓心和人
不可以服此二者
帝曰
不可以服此二者
何以然
七伯曰
夫热气飘汗
药气易燃
二者相遇
恐内伤脾
脾折土也
而恶目服此药者
至甲乙日更论
帝曰 善
有病因肿颈痛
胸满腹胀
此为何病
何以得知
七伯曰
明厥逆
帝曰
治之奈何
七伯曰
久之则因
实之则狂
虚其气病乃可治也
帝曰 何以然
其伯曰
阳气冲上有余上
久之则阳气入阴
入则达
食之则阳气虚
虚则狂
虚其气病而治之
可使全也
地曰
善 和以之怀
子之且生也
其伯曰
身有病而无邪
脉也
地曰
定热而有所痛者
合也 其伯曰
病热者
阳脉也
以三阳之动也
人营一胜少阳
二胜太阳
三胜阳明
入阴也
敷阳入余阴
故病在头与腹
乃嗔胀而头痛也
地曰 善