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文成篇

天生万会为兹人

幼纷云娇漫降焉

就之有条有纲

统宗会员

故作文成篇

敖愚子曰

文诚而道存

道存而是邪

世邪而攻益

有不由于此者

有舍舟而渡渊

其能计乎

呜乎

顺道而不顺人者少矣

顺人而不顺道者众矣

敖禹子曰

夫人也

斯人之行也

貌耳而心远

邻立而望亲

夫思而复怨

或问成人

敖与子对曰

修而三至

重而无反

曰 何谓三至

曰 会不在大

以富人之极为至

盐不在胜

以破石之惑为至

行不在抗

以振食之俗为治

何谓无反

曰

食未欲则反之于命

众谓尊

则反之于德

俗谓负

则反之于性

明为光则反之于道

攻未助则反之于利

或者欲人于子曰

彼之道不齐至于敖于子父之曰

吾西邻于西涧爪垦

见其权倾圆瓦

欲匣而丸之

即临呼江河淮海

见其巨浪滔天

则凛然有谓知之色至于福至

则无福之之矣

或问

子贡之辩

与苏日章为孰誉

敖与子对曰

亦存鲁国

则子贡之利也

孤立六王

则苏

张之数矣

变与不变

则无服之之矣

偶与子曰

女不耻其身之不正

而耻其色之不偶

是不耻其才之不充

而耻其禄之不厚

亦不思之甚矣

敖愚子曰

君子之于己也

薄矣

其愚人也厚矣

小人之于义也

廉矣

其愚人也想矣

敖舆子曰

猛虎不伤其类

而伤其非类

棒者不闻于自己

而闻于他人也

敖禹子曰

君子哉

报德不报怨

先疏而后亲

先危而后安

或问

尧舜之受考

生民之受考尔

又曰

汉之党固于非人

使党固而主之自固也

呜呼

求道德

谢忠信

是足以舔觉

不亦卑夫

敖禹子曰

秦汉而下

才不必于朝廷

倒不谋于草野

此生民所以谓款也

敖虞子曰

大伪若真

大邪若正

大私若公

大害若利